Mong muốn chiến tranh trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 1996 (Phần 1)
admin - on 2020-07-06
NguyễnThịXuân Dung
– Chiến tranh đã bị hủy diệt đáng kể, gây tổn thương cho cơ thể và tâm hồn, nhưng quan trọng nhất là nó đã đàn áp và tước đi những nhu cầu tự nhiên nhất của bản năng con người. — Tình yêu là một vấn đề muôn thuở của nghệ thuật và văn học. Tuy nhiên, đằng sau những lời nói, tình yêu sẽ không chỉ xuất hiện trong vẻ đẹp thuần khiết của tâm hồn và tâm hồn, mà còn liên quan đến tình dục, kèm theo bản năng và ham muốn của cuộc sống hàng ngày. Nó tương đối dễ hiểu, vì theo triết lý Phật giáo, tình dục là bản chất của con người. Mọi người luôn muốn được tự do và hài lòng với bản thân, nhưng họ hiếm khi dám nhìn mình và đối mặt với nhau. Họ rụt rè cố gắng che đậy ham muốn và đàn áp chúng, để vững chắc vượt qua ranh giới đạo đức xã hội. Tuy nhiên, khi chúng ta từ bỏ đạo đức cuộc sống ra khỏi bản năng và ham muốn, đó là con người thực sự. Trong văn học nói chung, một số tác phẩm từng được coi là “gái mại dâm”, nhưng chúng đều quý giá và vĩnh cửu, và chứa đựng các vấn đề xã hội và văn hóa, triết lý sống và các tiêu chuẩn từ những người như “Nghìn lẻ một đêm, Giấc mơ đỏ dài” Hệ thống giá trị. , Kim Bình Mai, Truy Kiều …
Trước năm 1975, do hoàn cảnh đặc biệt của chiến tranh, chúng tôi tiếp thu những ý tưởng Nho giáo trước đây trong mô hình. Những người lính “gần với cốt lõi của nhân dân” và “từ bỏ cuộc sống của họ”, với một khẩu hiệu mới “quyết định sự ra đời của quê hương”, nhắm vào những người lính cách mạng, và phục vụ đất nước mà không cần đặt trước. Do đó, văn học chiến tranh luôn mô tả những người lính với thái độ khắc kỷ. Thay vì nghĩ cho bản thân, họ sống vì cộng đồng và chết vì quê hương. Tình cảm gắn bó của họ đại diện cho cảm xúc tuyệt vời và tuyệt vời của tất cả mọi người. Do đó, dưới hình dạng các vị thánh, những người lính trong tiểu thuyết chiến tranh trước năm 1975 thường bị loại khỏi tiểu thuyết thuộc về cuộc sống.Cuộc sống cá nhân, cảm xúc cá nhân và các vấn đề bản năng trở nên cấm kỵ hơn.
Năm 1975, khi chiến tranh kết thúc, trong sự hiểu biết, đánh giá và suy ngẫm về những ngày “đau đớn và vinh quang”, tiểu thuyết chiến tranh đã giải quyết sự riêng tư và bản chất con người. Đặc biệt từ năm 1986, với tinh thần đổi mới, với sự phát triển của các khái niệm hiện thực chiến tranh và các khái niệm nghệ thuật của mọi người, các yếu tố của cuộc sống cá nhân ngày càng trở nên sâu sắc và trở thành một chủ đề nóng thu hút sự chú ý của mọi người. Nhà văn .
Chiến tranh là sự tập trung của cuộc sống, trong đó tất cả các biểu hiện của cuộc sống hàng ngày có thể được tìm thấy. Người dân đang sống mạnh mẽ hơn, cơ bản hơn và cấp bách hơn. Họ có ít thời gian để suy nghĩ và hành động thận trọng, đặc biệt là trong giai đoạn chuyển tiếp, về ranh giới giữa sự sống và cái chết, định hướng vàng của sự mặc khải và bản năng, đó là một điều dễ hiểu.
Trong quá khứ cầu xin (Chulai), ngoài phẩm chất anh hùng, binh lính còn có những ham muốn thực sự. Sự linh thiêng, bản lĩnh và khao khát, tầm thường được đan xen và hòa quyện trong mọi người. Tam Tinh đã sống sót qua rất nhiều trận chiến, nhưng “cho đến bây giờ” vẫn tiếp tục. Đừng nói chuyện, đừng biết cách thúc đẩy, tán tỉnh, chỉ mong muốn, háo hức muốn biết. Bất kể đàn ông, phụ nữ và trẻ em, có một cảm giác cho phụ nữ, miễn là da là một rối loạn tâm thần của thịt, đôi mắt trông giống như lồi ra, cơ thể cứng nhắc thôi miên, như hóa thạch, như một tư thế ngồi bướng bỉnh, ngồi lâu, bất động, không Ho, không quằn quại, chỉ thở, thích phàn nàn. Sau đó, tại một thời điểm nhất định, suy nghĩ sẽ mất kiểm soát, không do dự, không suy nghĩ, bất kể đối tượng là gì, chuyện gì sẽ xảy ra … “Như một câu hỏi của một cô gái,” bật lên “một thứ trông rất bình thường và thô tục Cô gái là một kẻ ngốc & # 7891; trong sức sống, hồi sinh và kích thích khát vọng sống của mọi người, mong muốn trở thành một người có tính cách này. Mặc dù bị thương nặng, Tam Tinh khó có thể sống sót sau trận chiến, nhưng do sự quyến rũ màu trắng và mùi thơm của bác sĩ ngực, sức sống của Tâm Tĩnh là lạ. Và đánh bại cái chết: “Cuộc sống luôn tươi đẹp, phụ nữ và trẻ em gái luôn luôn như vậy, rất thơm, quá bi thảm, cố gắng sống một cuộc đời, một cuộc sống què quặt …”. Và tác giả mô tả điều này là bình thường. Đầy đau đớn và khao khát tàn khốc đối với Người điều khiển, một ngư dân 21 tuổi đầy đam mê, anh phải xa cách với người vợ mới cưới để vào chiến trường, điều đó rất buồn và cô đơn. Giấu và mở những kỷ niệm đẹp của cặp đôi. Do đó, “vật thể màu trắng đục từ mép võng nhảy nhẹ trên thảm lá khô của rừng để bàn tay cô đơn của bên kiểm soát nhặt những chiếc lá khô khác và cẩn thận che lấy vật thể như thể nó bị chôn vùi Tương tự. “Trên lưng tôi, đối diện với bầu trời đầy nắng, đau khổ và buồn bã, đối mặt với nỗi buồn và nỗi buồn …” Không phải là một hình ảnh xấu xa, mà là một khao khát rất bình thường, như nước mắt như mưa, như mưa Trong sự thay đổi hoàn toàn, lố bịch, sự tàn khốc của chiến tranh làm cho ham muốn trần trụi của họ trở nên hợp lý hơn. Chiến tranh có sức tàn phá đáng kể, gây ra những tổn thất đau đớn trong tâm hồn con người, nhưng quan trọng nhất là nó đàn áp và tước đoạt chúng Nhu cầu tự nhiên nhất đối với bản năng con người. Về ranh giới giữa sự sống và cái chết, mong muốn đáp ứng nhu cầu trong những tình huống khó khăn và thiệt thòi nghiêm trọng sẽ không bao giờ bị lên án. Nếu bạn mô tả nó là thánh như trong tiểu thuyết trước năm 1975 Mọi người, ít người sẽ chấp nhận lời thú nhận chân thành và địa ngục của Luckip; Tuấn Tấm tội lỗi: Tôi phải giữ hai đầu võng bằng hai tay. Mỗi lần, chúng tôi cầm mỗi thân mùa thu đến nửa mét. Hãy để buông, buông, buông và trở về, hai người Xoa xoa vào nhau, lật ra, để lộ cấu trúc của chiếc võng, giống như một khẩu súng thần công. Nhưng khẩu pháo nổ khi nó được nhấc lên, ngay cả khi anh ta đứng bên cạnh và hét lên: “Đồng chí Tuấn! Tôi cũng sẽ trục xuất các đồng chí! Rồi tôi cũng phải bị trục xuất! Sự nổi loạn của bản năng làm cho cuộc sống tốt hơn và tốt hơn so với cuộc sống. Nhân loại cao quý hơn sự hy sinh, và những mất mát nặng nề hơn, bất chấp kẻ thù đuổi theo anh ta, bất chấp nguy cơ chết chóc, chiến tranh, súng đạn, tình yêu giữa Haihong và Basong luôn ngọt ngào và nồng nàn, trong hầm trú ẩn bí mật, dễ bị tổn thương Cuộc sống và cái chết đã gần kề, họ đã dành cho nhau khoảnh khắc ngọt ngào và đẹp đẽ nhất: “Sáng nay, dưới sức mạnh của những người trẻ, mười năm tích lũy, trải qua tất cả những khoảnh khắc đau khổ, mất mát và ngọt ngào, hoặc không bao giờ có cơ hội Cơ hội phục hồi, chúng tôi, hai sinh vật trong thời kỳ hỗn loạn, hợp nhất với sự nhiệt tình. Cực kỳ và đáng thương … “.
Khi bạn thực sự yêu, trong trái tim của một người không muốn cống hiến hết mình, ai lại không muốn mang lại hạnh phúc tột cùng cho chính mình? Khi cái chết lơ lửng trên đầu, khi mọi người không thể tin vào cuộc sống của ngày mai, họ đã đến với nhau, họ tự cho mình mọi thứ để vui lên và khuyến khích nhau vượt qua nguy hiểm, đây là bản năng đánh thức cuộc sống và làm cho tình yêu nảy nở. – – – Hơn …
